农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。

重阳节最突出的节俗活动是登高。东汉的时候，汝南人桓景拜仙人费长房为师。费长房对桓景说，今年九月九日会有大灾大难，家人如果佩戴上茱萸，登山饮菊花酒，就可以消除灾祸。到了这一天，桓景依言，举家登山，果然平安无事。晚上回到家中，看到鸡犬牛羊全都死了。此后人们每到九月九日便会登高、野宴、佩戴茱萸、饮菊花以求免祸呈祥。

　　宫廷皇室也常举办这项活动。清嘉庆道光年间苏州吴县人顾禄在所著的《清嘉录》一书中，记述了孟嘉从桓温游龙山，亦九日登高之举，后遂相承为故事。隋唐时期，每到重阳，登高活动不但在民间较为盛行，而且文人墨客尤其热衷此项活动，因而使它成为一项综合性的“高会”。

　　此外，重阳节期间天气晴朗，气温凉爽，适宜于登高望远。这时山野里的野果、药材之类又正是成熟的季节，农民纷纷上山采集野果、药材和供副业用的植物原料，农民们把这种采集活动叫做“小秋收”。登高的风俗最初可能是从此演变而来的。重阳节在民间生活中还是秋冬交接的时间界标。

插茱萸

就像五月端午节被视为恶日一样，民间信仰也认为九月九日重阳节为逢凶之日，多灾多难。因此在重阳节会采取种种去灾求吉的巫术，插茱萸就是一种。所以重阳节又叫做茱萸节。

茱萸，又名越椒或艾子，秋后成熟，果实嫩时呈黄色，成熟后变成紫红色，有温中、止痛、理气等功效。茱萸叶还可治霍乱，根可以杀虫，素有“吴仙丹”和“辟邪翁”之称。由于登高时有插茱萸、佩茱萸囊的风俗，因此登高会又叫“茱萸会”“茱萸节”。到了唐代，茱萸按照唐代民俗，既可将它作为重阳节的节日礼物送给亲友，如孟浩然的《九日得新序》一诗中，就有“茱萸可佩，折取寄情亲”的描述；同时，重阳插戴茱萸，还有驱邪避灾的美好寓意。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的，唐代就已经开始盛行。到了清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，解除凶秽，以招吉祥。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩戴的。唐代郭震《秋歌》卷二就说：“辟恶茱萸囊，延年菊花酒。”将辟恶的茱萸香囊与延年益寿的菊花酒并称。

菊花酒

重阳节习俗如饮菊花酒、佩茱萸也成为令人长寿的象征，《西京杂记》中载“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿”。

据历史记载，重阳节已有两千多年历史，一开始与驱邪避灾观念有关。南朝梁吴均《续齐谐记》中曾记载一则“桓景避难”传说，讲汝南桓景从学于费长房，某日费长房嘱桓景九月九日家中有难须即刻还家，且归后须带领全家佩茱萸、登高、饮菊花酒，才可脱难，桓景照做，全家得脱。美丽的传说就这样与重阳节合在一起。然而随着社会发展，节日俗信成分日趋淡化，世俗化渐浓。

九日齐山登高

(唐)杜牧

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。 

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。